50 de citate Elijah Muhammad despre rasă și clădirea națiunii

Acestea citate despre Elijah Muhammad continuă să vorbească oamenilor astăzi, împărtășește care dintre ele iese în evidență pentru tine în comentarii.

Se spune că retrospectiv este 20/20, adică retrospectiv putem reflecta și vedea cu o viziune mai clară. Privind înapoi și luând în considerare condițiile din care sa născut un om precum Onorabilul Elijah Muhammad, este un miracol absolut că oricine de la începuturi atât de umile ar putea manifesta astfel de realizări.

Munca lui prin Națiunea Islamului a dus la o infrastructură națională pentru economie, antreprenoriat, educație, programe alimentare, imobiliare, îndrumare spirituală și mândrie rasială pentru un popor aflat în unele dintre cele mai proaste condiții sociale pe care America le-a oferit.

Următoarele citate ale Onorabilului Elijah Muhammad oferă cu siguranță hrană de gândire pentru oricine dorește să afle mai multe despre conștiința rasei și condițiile diasporei africane din America.

Citate Elijah Muhammad pentru a te pune pe gânduri

1. „În primul rând îi mulțumesc lui Dumnezeu.”

2. „Este foarte clar că oamenii mei nu sunt educați, nu sunt calificați, nu se respectă de mult timp. Nu o să-i iei în societatea ta așa cum sunt ei. Mai întâi trebuie să fie instruiți și învățați manierele societăților generale, regulile și totul pentru a vă accepta așa. Și s-ar putea să nu se poată înțelege nici măcar așa. Pentru că suntem oameni diferiți, însăși natura noastră este diferită.”

3. „Această separă cu care începem este absolut necesar, am trăit în America în ultimii 400 de ani și i-am servit bine stăpânilor noștri de sclavi, înainte de ultimii 100 de ani. Acum a sosit momentul și nu dorim ceva pentru noi. Spiritul natural al lui Dumnezeu se mișcă prin noi și nu face să gândim în asemenea termeni. Spre sine și a face pentru sine, acum pătrunde în viața omului de culoare din America.”

4. „Vrem să mergem pentru noi înșine. Vrem să fim noi înșine. Aceasta este trezită în noi de Dumnezeu însuși. A te opune, înseamnă moarte de ambele părți. Dacă ne opunem, pentru noi este moarte, dacă alții se opun, înseamnă moarte pentru ei.”

5. „Așa-zișii negri americani, în special clasa de conducere, nu se cunosc de fapt.”

6. „Așa-zisul negru american a fost ținut în întunericul adevărului despre sine și bun, deocamdată, de 400 de ani.”

7. „În Biblie, Ezechiel, și profețit de Isus, spune că morții trebuie să învie, morți mental. Deci așa-zisa noastră conducere este felul de proastă ca și cei pe care îi îngrijesc să conducă, la această cunoaștere. Prin urmare ei

sper că pot avea un loc undeva în lumina omului alb al Americii. În țara și guvernul lui. Ei caută acel loc, nu că caută o parte a țării, ei caută doar un fel de recunoaștere a omului alb ca fiind cetățean al Americii și ca fiind egalul lui, și acesta este lucrul greșit pe care trebuie să-l căutam, deoarece avem acum. a servit termenul nostru profetic de sclavie în America”.

8. „Acum avem un gust din educația stăpânilor noștri sclavi și a copiilor lor. Nu mergem acum la colegiile și universitățile omului alb care caută diplome pentru a ne întoarce la el, apoi pentru o loc de muncă, pentru a lucra, pentru a locui cu el pentru niște pâine în linia de pâine.”

9. „Acest lucru îl ține tot timpul supus și slujitor, nu obține un loc egal cu stăpânul său căutând un loc de muncă. Singurul lucru pe care ar trebui să-l caute acum, deoarece să recunoască și că este liber, nu este supus sau sclav, este liber.”

10. „Se realizează progrese doar către poziția sau statutul de servitor mai permanent. Nu un slujitor care este egal cu stăpânul său, cum ar fi să dețină un loc pe acest pământ pe care să-l poată numi al său ca și stăpânul său.”

Elijah Muhammad citează despre nedreptate

11. „Fama și averea lui nu sunt ale lui, adică pentru omul alb. A dobândit faima și a avea de la bărbatul alb, nu de la negrul său. Toți politicienii, profesorii și clerul proeminenți au lucrat cu toții pentru a ajuta pe omul alb să obțină faimă pentru el și pentru rasa lui, dar nu pentru el și propria sa rasă.”

12. „Dacă stăpânul sclavului divin din ce în ce mai bogat, poate face mai bine prin slujitorul său, prin sclavul său. Dar sclavul stă acum la răscruce. El poate merge singur. Așadar, de ce nu-l învață stăpânul să meargă și să-i ofere singur mijloacele necesare pentru a merge singur și să nu-l tot mângâie pe la ușă pentru un costum mai bun?

13. „Sunteți obligați să nu începeți într-o astfel de stare, în funcție de propria situație, de propria voastră configurație a propriei civilizații. Înseamnă că ți-ai creat propria rasă ca o cursă independentă astăzi, nu pe baza a ceea ce ai avut acum 4 sau 5 sute de ani, ci pe baza a ceea ce ai astăzi.”

14. „Eu însumi nu am putere să aduc o asemenea schimbare, dar Dumnezeu este cu mine.”

15. „Este sfârșitul istoriei în care am fost în slujba oamenilor albi și timpul în care ar trebui să fim separati de ei.”

16. „Aceasta nu este altceva decât dreptate, să le dai sclavilor cu ce să mergi dacă ai libertate. America nu a făcut niciodată pentru noi, părinții noștri nu au avut niciodată ocazia să meargă singuri.”

17. „A sosit timpul în care Dumnezeu însuși va interveni pentru a separa așa-zișii negri, membrii pierduți ai poporului lor, națiunea neagră a pământului de stăpânii lor sclavi albi.”

18. „Nu voi spune unde mi-ar plăcea să am o cameră în casa ta înainte ca tu să fii dispus să-mi dai o cameră acolo.”

19. „De multe ori am fost înțeleși greșit. Știm că profesiunile spun că ar trebui să fim înapoi în țara noastră. Dacă America vrea să-și ușureze necazurile, acesta este necazul cu care se confrunta, acesta este sclavul. Problema Americii sunt sclavii ei. Și soluția a fost dată.”

Citează pe Elijah Muhammad

20. „Pune-l pe bietul om aici undeva. Dacă ai o casă suficient de mare pentru a face asta, pune-l aici undeva pentru însuși. Indiferent de ceea ce spune, știi adevărul. Știi că ar trebui să fie undeva să însuși pentru că știi că nu vei fi niciodată de acord cu tot ceea ce-ți cere. Nu pot face asta decât dacă vrei să devii tu să însuți un sclav, dacă vrei să ajungi în același statut în care se află sclavul tău, să cedezi tuturor cerințelor lui, adică să încerci să-l respecti pe un sclav odinioară ca egal pe care să-l îngrijească. nu-l pot face. asta și păstrează-ți respectul în lumea națiunilor civilizate.”

21. „Dar putea să nu mai încerci să forțezi în sclav ideea că el este la fel de bun, este la fel de onorat, este la fel de bogat ca stăpânul. Acest lucru nu poate fi acceptat ca adevăr nici măcar de la stăpân.”

22. „Dându-i șansa să stea în casă cu tine și să vorbească cu tine și să vorbească cu tine și familia ta, te vei căsători cu fiii și fiicele tale? Asta nu-l face încă egalul tău. Sau să pregătești în laboratoarele tale locuri de muncă pentru el, fabrici, să-i dai un loc de muncă, ținându-l la muncă. Asta nu îl face încă egalul tău, el este încă inegal. Și este un lucru cu adevărat ignorant să spui „el este egalul meu pentru că îi dau statut social cu mine”. Acest lucru este rău din partea omului alb să-și ofere chiar integrarea sclavului și căsătoria mixtă. Îl face doar să arate mai rău în ochii lumii. Și inteligența lui sa pierdut și decența societăților sale este pierdută doar oferindu-i sclavului său sau astfel de oportunitate.”

23. „Dar dacă ar merge să-i ofere sclavului său un loc pentru însuși, permite-mi să folosesc acest argo, „băiete, ai fost un bătrân bun plugar pentru mine, acum am să te las să te arat pentru tine, iată. este un catâr și un plug, vă voi pune la dispoziție un catâr și un plug până când veți putea plăti pentru ele.”

24.” Dacă a făcut progres în calea civilizației pentru oamenii albi sau în civilizația omului alb, de ce să obiecteze atunci ca el să măargă și să facă asta pentru el însuși. Lasă-l acum să-și faci o cale.”

25. „Când va afla adevărul despre el însuși și despre cei căreia să se închină, atunci va merge pentru el însuși, așa cum am plecat pentru mine. Nu vreau să fiu un sclav pentru tine, nu vreau să mă folosești

ca sclavist, vreau să fiu eu independent. Vreau să invoc spiritul pentru poporul meu ca tine, ai aici luând-o prin cunoștințele și puterea propriilor părinți din indian și ai făcut o țară grozavă din ea. Apoi te întorci în țara mea și nu aduci să vă slujim aici ca sclavi, muncă liberă. Timp de 300 de ani am făcut asta pentru tine, vrând sau fără voie, așa și pentru părinții noștri. Acum de 100 de ani spui că suntem liberi, iar de 100 de ani nu suntem liberi. Suntem încă atât de orbi, surzi și muți, că am așteptat cu nerăbdare să nu ne facem hainele, să luăm bumbacul și lâna, să mergem și să le punem prin mori și să facem din ea pânză, și nu stăm să nu uităm la fața asta. pentru noi toți.”

26. „Este foarte frumos și bine pentru America să se pregătească educațional pentru sclavul ei pe care la avut cândva în sclavie. Educația pe care am dobândit-o din America albă nu va ajuta să începem să supraviețuim oriunde pe acest pământ în care am putea prefera să mergem sau să rămână. Dacă vrem să stăm aici cu voi, trebuie să rămână într-o parte separată a Americii cu voi, iar educația este încă acceptată. Avem nevoie de toată educația, trebuie să mă opresc și să spun asta. Că putem folosi o educație bună pentru a nu ajuta să mergem singuri.”

27. „În ceea ce privește reacția noastră la ceea ce am dobândit în calea educației, nu înseamnă că acum ar trebui să fim mulțumiți să rămână cu tine doar pentru că am dobândit mai mult respect față de noi în ceea ce privește educația și putem face față. mai multe servicii mai bune pentru dvs. decât am făcut-o în trecut.”

28. „Ideea este că am dobândit suficient pentru a ieși din casa robie. Acolo unde părinții noștri au fost înrobiți și puși în robie, ar trebui să mergem și tu ar trebui să nu ajuți acum să mergem și să nu oferi mijloacele necesare pentru ca să nu continuăm să mergem pe calea sinelui, asta ți-ar da, de asemenea, un nume grozav și bun.”

29. „Avem nevoie de unelte moderne acum, nu avem nevoie de plug și catâr, avem nevoie de tractoare și avem nevoie de terenuri de siguranță care nu vor exista și nevoile vieții altfel, cum ar fi construit și alte mașini. Vrem să putem intra în pământ așa cum ați intrat voi în el și să scoatem din comorile și mijloacele necesare pentru a construi o națiune pentru noi înșine.”

30. „Credem că guvernul este obligat, am dat 400 de ani, iar acum vrem să mergem pentru noi înșine. Cum să mergem și să înceapă singuri dacă stăpânul sclavilor nu este dispus să nu ofere mijloace pentru a merge singuri?”

31. „Nu am spus că guvernul a făcut o greșeală spunând că tipul de segregare în care am trăit ar trebui să fie încheiat. Nu cred că ea a făcut vreo greșeală acolo, dar cred că guvernul face sau greșeală acum pentru a încerca să nu împiedice să fim separati, deoarece am trăit deja sub segregare în ultimele secole, acum ne-am dori să fim separati și să trăim. aici pentru noi înșine, deoarece nu putem înțelege în pace cu voi.”

32. „Acesta este timpul în care binele nu înfruntă oamenilor și nu răul. Istoria ta ne învață că ai luptat mereu. În Europa, a existat o dată un război de 100 de ani, un război de 30 de ani și au continuat, o istorie de război a rasei voastre încă de când ați avut civilizație.”

Citate religioase Elijah Muhammad

33. „De exemplu, Isus a învățat dragostea față de tatăl său, iar noi folosim numele pe care la folosit acolo. El ne-a învățat că trebuie să iubim pe tatăl, să iubim cuvintele și să învățăturile lui Dumnezeu, să iubim pe omul care să iubim pe Dumnezeu și să învățăturile lui Dumnezeu. Aceasta a fost învățăturile lui Moise către Israel, a fost să-și iubească pe Dumnezeul lor cu toată inima, toată puterea și puterea lor. Dar nu ai fost învățat să iubești dușmanii. Națiunile care nu-ți vor iubi pe Dumnezeul tău și nu-ți vor permite să treci sau nu-ți vor permite să te așezi în propria țară, ar trebui să distrugi acea națiune sau Dumnezeu le va distruge înaintea ta. Acesta este Moise.”

34. Atunci Dumnezeu ajunge până la a spune însuși că [Cain și Abel] cei doi frați pe care ia iubit pe unul și ia urât pe celălalt, Dumnezeu a fost cel dintâi urâtor. Că Isus îl secundează și pe tatăl său în aceste cuvinte, dacă nu poți să-ți urăști mama, fratele, sora, tatăl și să-ți ridici crucea și să mă urmezi, nu poți fi ucenic al meu, trebuie să-ți urăști. mai întâi.”

35. „Încă câteva dintre învățăturile lui Isus, el menționează aceiași doi frați, unul urat și unul dintre ei iubit să-și verifice propria ură față de oamenii răi. El nu sa declarat iubitor de toți oamenii, nu ar putea fi reprezentantul lui Dumnezeu dacă i-ar fi iubit pe toți oamenii pentru că unii oameni sunt răi. Iar în vremurile de judecată și de pronunțare a sentințelor răului și țării, popor al lui Dumnezeu, este și pe pagina istoriei pe care acești profeți au pus-o acolo pe pagina ca să citească și să studieze. Că o zi a judecății este stabilită pentru execuția ta. Toate acestea sunt date chiar acolo, în Biblie, care sunt puse acolo cuvintele lui Isus.”

36. „La început, când vorbim despre separare, Dumnezeu ia separat pe fiii lui Adam. Dacă Dumnezeu ar vedea că este mai gustos să despartă aceștia fii ai lui Adam; frați, acești fii țări frați, ei nu pot trăi împreună. Îi separăm pe fiii lui Adam și le dăm un loc pe pământ și le stabilim granițe astfel încât să nu poată intra și să iasă din țara celorlalți fără permisiune, limită înseamnă că trebuie să ai permisiunea să intri în partea mea a țării. . Acum toate acestea sunt plasate în Biblie în care creștinii spun că ar trebui să cred!”

37. „Dacă creștinul nu crede în cuvintele propriei Biblii, cum nu poate predica să cred în ea?”

38. „Dacă creștinul nu respectă cartea pe care este de la profeții lui Dumnezeu și cuvintele lor, din nou, cum nu poate obliga să cred ceea ce nu face?”

39. „Scopul organizației noastre este de a reformei oamenilor noștri din America și de ai pune singuri, într-un loc unde să poată merge singuri. fac pentru ei înșiși. Deși nu spun cuvântul pe care ar trebui să-l spun, despărțiți-i și dă-le șansa de a face pentru a vă înșiși ca și alte națiuni.”

Citate Elijah Muhammad despre schimbare și educație

40. „Iertați-mă domnule, nu cred în segregare, ci în separare. Nu spun că încercăm să forțăm asta, aceasta este doar o alternativă. Aceasta este doar o alternativă la care m-am referit, un teritoriu separat care să nu despartă, o alternativă care să nu despartă de oameni albi cu care nu putem înțelege în pace aici.”

41. „Fiind amestecat cu ei și încercând să trăiască, să ceară respect și să ceară ceea ce au, acest gen de lucruri provoacă necazuri, a cauzat necazuri de multă vreme cu noi.”

42. „Nu suntem egali cu tine și cerem egalitate cu tine, dar nu ne-am făcut egali pentru a cere egalitate cu tine.”

43. „Voi sunteți proprietarii și constructorii sistemului de învățământ, sunteți făuritorii legii pământului. Tu ești șeful complet. Și un sclav pur și simplu nu se poate ridica și să-i spună stăpânului său că este egal cu acest stăpân până când nu se face egal. Și asta provoacă și a cauzat multe probleme în încercarea de a se înțelege în pace.”

44. „Și asta se datorează și timpului și modului în care am fost învățați. Un copil va veni și nu va cunoaște niciodată pe nimeni în afară de părinții lor, el urmează ceea ce părinții îl învață. Și asta nu se va schimba decât dacă cineva îl schimbă.”

45. „De aceea avem învățăturile tale din sclavie de o sută de ani, o educație a ta. Și acum vrem ceea ce vrei tu. Educația ta nu învață să facem ceva pentru noi înșine și nu învață într-un fel ca tine, că ar trebui să fim independenți.”

46. ​​​​„Sistemele voastre educaționale sunt o viață independentă, pentru că sunteți sau națiune independentă. Și acum azi primim un mic gust din sistemul tău educațional și vrem ceea ce îți dorești. O parte din acest pământ pe care îl putem numi al nostru și să înființăm un guvern pe el după bunul nostru plac”.

47. „Și acesta este motivul pentru care predau separat, pentru că nu mai putea avea de-a face cu un sclav needucat ca tine, de aceea nu vedem nicio cale de ieșire în afară de separat.”

48. „Nu spun că educația nu ne-a fost de mare ajutor. Asta tocmai am spus, avem acum o parte din educația ta și gândim în acești termeni.”

49. „Nu văd nicio șansă de a trăi în pace și armonie cu stăpânii pământului pentru că nu vom găsi niciodată egalitate cu proprietarii. Prin urmare, de ce ar trebui să nu refuzăm sau oportunitate care ne-a fost prezentată conform istoriei pentru o sută de ani întreagă de a face ceva pentru noi înșine? Trebuia să fim eliberați acum o sută de ani și de ce să știm, să vorbim și să continuăm să trăim în mijlocul stăpânilor noștri, când nu putem spera la nimic, în afară de a sluji?”

50. „Nu acord prea mult credit niciunui așa-zis negru, membru pierdut al națiunilor lor, care predică astfel de doctrine precum integrarea. Nu putem să ne integrăm cu tine și să păstrăm respectul națiunilor, nici tu nu ai putea să te integrezi cu noi și să păstrezi respectul propriei tale națiuni.”

Istoria este plină de cifre polarizante. Cei care au evocat mari schimbări și transformări au adesea moșteniri complicate. În ceea ce privește munca pentru o mai bună calitate a vieții pentru oamenii de culoare, sunt cei care au avut impactul Onorabilului Elijah Muhammad. Acesta este un bărbat care sa născut în sărăcie ca mătaș în Georgia la numai 34 de ani după ce proclamația de emancipare a modificat statutul africanilor înrobiți în America. A supraviețuit unora dintre cele mai dificile epoci din istoria Americii; Primul și al Doilea Război Mondial, prăbușirea de pe Wall Street, Marea Depresiune, linșaje, revolte rasiale și alte forme de terorism împotriva oamenilor de culoare din Statele Unite.

Poporul Akan din Africa de Vest are o filozofie Sankofa, care înseamnă să te uiți înapoi la trecutul tău pe măsură ce te îndrepți către viitor. Privind înapoi la cuvintele liderilor comunității negre de acum o jumătate de secol nu oferă o perspectivă clară asupra condițiilor lor și ale noastre. Unii oameni sunt de acord cu onorabilul Elijah Muhammad și cu învățăturile sale, ar putea chiar să simtă că climatul rasial actual al Americii este mai multă dovadă care demonstrează necesitatea planului alternativ de a se separa al lui Muhammad. Cu toate acestea, alții continuă să se țină de idealul că America poate fi într-o zi o societate cu adevărat integrată în care toți oamenii pot culege beneficiile libertății. Puterea de a ne determina viitorul rămâne în mâinile oamenilor.