Fara sa stii, s-ar putea sa urmaresti o superstitie care dateaza din epoca medievala, cand se credea ca spiritele rele sau demonii minusculi se ascundeau intre frunzele de salata verde, varza si varza. Aceste spirite puteau patrunde pe oricine le-a inghitit, imbolnavindu-i persoana sau cel putin dandu-i dureri de stomac. Asadar, inainte de gatit, se taia o cruce in fiecare mugur sau varza pentru a alunga spiritele rele din frunze.
Suferiti de triskaidekafobie?
Adica frica de numarul 13. Se credea ca originea ghinionului 13 provine din credinta crestina ca 13 oameni s-au asezat la Cina cea de Taina si Iuda a fost primul care a parasit masa pentru a-si trada stapanul, Isus. Asa ca timp de secole, gazdele au evitat sa aiba 13 persoane asezate in jurul unei mese, convinse ca prima persoana care va pleca va muri in decurs de un an. Intr-adevar, vanatorii de vrajitoare din secolul al XVI-lea au incercat adesea sa sustina ca au fost 13 persoane la o adunare – dovada ca acuzatii erau vrajitoare in legatura cu diavolul.
Dar frica de 13 precede crestinismul. Vechii romani credeau ca 13 era un semn rau, prevestind nenorocirea si moartea. De asemenea, vikingii ii urau pe 13, pentru ca in mitologia nordica se tinea un banchet pentru 12 zei la care pacalesul, Loki, aparea neinvitat, ca zana rea din Frumoasa Adormita si, ca urmare, zeul iubit, Balder, a murit.
Arunca o moneda si pune o dorinta
Vizitati orice bazin faimos, fantana dorintelor sau fantana si veti vedea monede moderne sclipind in partea de jos. In cele mai vechi timpuri, se credea ca bazinele si fantanile gazduiau spiritele sau zeitatile apei, iar jertfele lor erau aruncate in apa pentru a asigura fertilitatea sau succesul.
In perioada medievala, multe izvoare antice sacre au fost asociate cu sfintii care au inlocuit spiritele apei. Oamenii veneau inca in speranta de a gasi leacuri sau noroc si, tocmai ce faceau in vremurile precrestine, aduceau jertfe sfantului, de obicei sub forma unui ac indoit sau a unei monede. Daca instalati o fantana a dorintelor astazi, oamenii vor arunca totusi monede in el.
Aruncarea jartierei miresei
Multe mirese poarta o jartiera norocoasa sub rochia de mireasa. In vremuri stravechi, hainele de mireasa erau considerate binecuvantate, iar mireasa avea sa-i smulga toate hainele de pe ea de catre invitati in noaptea nuntii, cand toata lumea incerca sa smulga o bucata. Atentia sa concentrat treptat pe panglica-jartiera a miresei – un simbol al sexualitatii si fertilitatii.
In vremurile medievale si Tudor, barbatii necasatoriti luptau pentru jartiera miresei pentru a se asigura ca vor fi urmatorii care vor gasi o sotie frumoasa si fertila. Burlacii chiar au inghesuit mireasa in timp ce statea la altar, aruncand-o la pamant si smulgand jartierele de pe ea in timpul ceremoniei de nunta. Biserica a protestat, iar obiceiul a evoluat astfel incat mirele sa scoata jartierele norocoase de la noua lui sotie din camera nuptiala si sa le arunce de la fereastra barbatilor care asteptau de jos, care strigau cuvinte de incurajare.
Atinge lemnul
Multi dintre noi spun inca „atingeti lemnul” cand vorbim despre planuri de viitor, chiar daca nu realizam actiunea: „Ar trebui sa fie terminat pana vineri, atingeti lemnul”.
Este una dintre cele mai vechi si mai durabile temeri ale omenirii ca, daca vorbim despre ceva bun, ceva se va intampla care sa-l blesteme. Spiritele sau demonii care pandesc ne vor strica succesul, sau un vecin gelos ne-ar putea blestema cu ochiul rau.
Lemnul pe care il atingem ar fi fost de la unul dintre copacii sacri – stejar, frasin sau paducel – pentru ca se credea ca spiritele acelor copaci au puterea de a ne proteja de ochiul rau sau de demoni. Astazi, orice lemn va functiona – oamenii chiar ating materiale plastice cu efect de lemn.
Multe mirese poarta o jartiera norocoasa sub rochia de mireasa. In vremuri stravechi, hainele de mireasa erau considerate binecuvantate, iar mireasa avea sa-i smulga toate hainele de pe ea de catre invitati in noaptea nuntii, cand toata lumea incerca sa smulga o bucata. (Fotografia Tatiana1987/Dreamstime.com)
„Ea imi da relele”
O remarca auzita adesea in Eastenders , adica cineva se uita cu privirea la personaj de parca i-ar fi dorit rau. Din cele mai vechi timpuri, aproape fiecare cultura din intreaga lume a crezut ca anumiti oameni au puterea de a-si determina victima sa aiba un accident, sa se imbolnaveasca sau sa moara doar privindu-i cu rautate.
Cu ani in urma, daca credeai ca ai un ochi rau, dar nu vrei sa ranesti pe nimeni, ai fost sfatuit sa lasi prima privire dimineata sa cada pe un copac sau un arbust care, in consecinta, s-ar ofi si va muri – o scuza grozava pentru gradinaritul tau. esecuri.
Pentru a te proteja de cineva care te „observa” cu ochiul rau, ai putea sa scuipi, sa-ti incrucisezi degetele, sa purtati fier, sa porti un fir rosu sau, asa cum se intampla in multe parti din sudul Europei de astazi, sa porti o margea albastra sau imaginea. a unei maini deschise.
Sfinte-pietre sau hag-stones
Pietricelele sau pietrele mici cu o gaura naturala prin ele sunt folosite frecvent ca brelocuri sau atarnate langa usi si ferestre pentru decorare. Dar aceasta este mai mult decat o modalitate convenabila de a tine evidenta cheilor – din punct de vedere istoric, se credea ca astfel de pietre au proprietati de protectie puternice.
Cheile erau atasate de pietrele gaurite pentru a proteja incuietorile pe care le-au montat impotriva talharilor care incercau sa patrunda si pentru a preveni intrarea spiritelor rele prin gaura cheii. Combinatia de fier si piatra a fost considerata pentru a proteja impotriva tuturor felurilor de ghinion. Pietricele gaurite au fost, de asemenea, atarnate langa usile caselor si a raurilor animalelor pentru a proteja intrarile de vrajitoare si demoni.
Taierea tortului de nunta
In epoca romana, tortul de nunta era facut din grau, fructe, nuci si miere – simboluri ale bogatiei si fertilitatii. Tortul a fost rupt peste capul miresei pentru a asigura o casnicie fertila si prospera, iar invitatii s-au chinuit sa ridice firimiturile norocului, motiv pentru care si astazi mici bucati de tort de nunta sunt trimise invitatilor care nu pot participa.
Unele mirese moderne revin la obiceiul medieval de a avea un teanc de prajituri individuale in loc de unul mare. Initial acestea erau chifle cu fructe, ingramadite in gramezi inalte, pe care mirii trebuiau sa sara peste fara sa le rastoarne daca doreau sa asigure o casnicie fericita si fertila.
Pe vremea Tudorilor, teancul se transformase intr-un singur tort pe care mireasa il taia, de obicei cu mana mirelui peste a ei, in convingerea ca, daca mireasa nu taia prima felie, casatoria va fi fara copii.
Vasc
Din vremea sasilor, daca vascul era atarnat deasupra usii sau deasupra unei vatra, era un juramant sacru ca gazda nu isi va ucide oaspetii, chiar daca ar fi dusmani de moarte, si ii va apara impotriva atacurilor atata timp cat vor ramane dedesubt. vascul. Garantia vascului a fost adesea folosita in perioadele de sarbatori mari, cum ar fi solstitiul de iarna, cand luptele puteau izbucni cu usurinta dupa bautura abundenta.
Potrivit mitului grecesc, boabele gemene de vasc sunt testiculele lui Uranus, care au fost taiate si au cazut in mare, devenind sangele si spuma alba din care s-a nascut Afrodita. In legenda nordica, vascul era dedicat lui Frigga, de asemenea, o zeita a iubirii, asa ca ne sarutam sub vasc, eliminand cate o boaba pentru fiecare sarut, pana cand nu mai raman fructe de padure si sarutul trebuie sa inceteze.
Carnea Diavolului
In mileniul I d.Hr., sarbatoarea saptamanala dedicata zeului viking Odin a fost o sarbatoare comunala foarte animata si populara in Marea Britanie si Scandinavia, iar biserica era aproape imposibil sa impiedice oamenii sa se bucure de ea. In anul 732 d.Hr., in incercarea de a elimina aceasta practica, Papa Grigore al III-lea l-a instruit pe Bonifaciu sa interzica mancarea foarte apreciata care se afla in centrul acestui festival „pagan” – carnea de cal.
Biserica a declarat ca carnea de cal este carnea Diavolului, iar oricine o mananca aducea jertfe zeilor pagani. A crescut credinta ca cei care au mancat aceasta carne „pagana” vor fi doborati de boala sau blestemati de o nenorocire groaznica. Poate ca aceasta superstitie adanc inradacinata este unul dintre motivele pentru care britanicii inca mai considera conceptul de a manca cai greu de inghitit.
