O criza fara precedent? Cu greu. Desi amploarea era mult mai mica in antichitate, proportional suferinta era la fel de mare. Inainte de invazia persana a Greciei din 480 i.Hr., atenienii au evacuat aproximativ 100.000 de femei, copii, batrani si sclavi in Peloponez si insulele de pe coasta Atticii.
Cand atenienii au ajuns in cele din urma la destinatii, nu au existat servicii medicale, nici centre de primire, nici asistenti, nici provizii de imbracaminte, lenjerie de pat sau apa curata care sa-i intampine. Evacuatii s-au intors la casele lor pentru a-i gasi arsi – nu o data, ci de doua ori. Daca invazia persana ar fi avut succes, ei ar fi fost fie inrobiti, fie masacrati.
Atat civilizatia greaca, cat si cea romana au fost dependente de miscarea persoanelor stramutate, desi acestea apar rareori in relatarile antice, in mare parte pentru ca nimanui nu ii pasa prea mult. Grecii si-au exportat surplusul de populatie in jurul Marii Mediterane.
Cand insula Thera (acum numita Santorini) a suferit o foamete severa, a trimis o expeditie in Libia. Intreprinderea a esuat, iar potentialii colonisti au navigat acasa. Cu toate acestea, la intoarcere, compatriotii lor i-au lovit cu pietre si le-au ordonat sa nu aterizeze – asa era extremitatea foametei. Trimiterea cu barci de refugiati a fost intotdeauna o intreprindere periculoasa si atunci, ca si acum, fara indoiala, multe mii au pierit pe mare.
In schimb, cresterea rapida demografica a Romei a depins de un aflux de straini, multi dintre ei refugiati. Romulus, primul sau rege, a infiintat un azil pe Dealul Capitolin „la care o multime mixta, unii liberi – altii servili – au fugit din comunitatile vecine dornice de noi oportunitati”, asa cum a spus istoricul Livy.
Civilizatia greaca s-a raspandit din cauza dorintei populatiei sale de a fi stramutate, in timp ce civilizatia romana a crescut din cauza dorintei populatiei sale de a accepta straini. Migratia a fost astfel esentiala pentru cresterea si sustenabilitatea ambelor civilizatii – o disponibilitate de a migra si o disponibilitate de a gazdui. Acest lucru nu este mai putin adevarat pentru cresterea si sustenabilitatea societatilor moderne.
„Migratia a avut un impact enorm asupra SUA – dezvoltarea economica si politica, cultura si demografia sa”
Jessica Gibbs este lector la Universitatea Aberystwyth
De la infiintarea sa ca natiune independenta la sfarsitul secolului al XVIII-lea, Statele Unite ale Americii au gazduit multe milioane de migranti si destinatia de vis a altor milioane. Migratia a avut un impact enorm asupra Statelor Unite – dezvoltarea economica si politica, cultura si demografia sa. Si-a modelat, de asemenea, politica externa in moduri importante si durabile. Interesul viu al SUA pentru procesul de pace din Irlanda de Nord sub presedintele Bill Clinton s-a legat de identitatea irlandeza-americana, la fel ca si promovarea Fenian americana pentru independenta Irlandei in secolul al XIX-lea.
In timpul Razboiului Rece, deschiderea sistemului politic al SUA si puterea enorma pe care Statele Unite o detineau in lume, impreuna cu originile refugiatilor multor migratii, au incurajat dezvoltarea unor lobby-uri organizate de politica externa din diaspora.
Un exemplu proeminent au fost cubanezii, primiti ca refugiati de la revolutia din 1959 si initial pioni ai CIA in dezastruoasa invazie din Golful Porcilor din 1961. Cu toate acestea, cand administratia Reagan a ajuns in functie, primul sau consilier pentru securitate nationala, Richard Allen, a cerut un mic grup de conservatori cubano-americani pentru a crea un lobby in stil american. Fundatia Nationala Cuban Americana (CANF) a devenit participanti privilegiati la elaborarea politicilor. Acestia au sustinut initiativele lui Reagan in Cuba, America Centrala si Angola si au primit finantare guvernamentala pentru proiectele din Cuba, contribuind in acelasi timp la campaniile electorale ale politicienilor. In perioada post-Razboi Rece, pe masura ce vechile motive pentru razboiul economic impotriva Cubei au disparut, cubano-americanii si aliatii lor din Congres si-au intensificat sanctiunile in Legea democratiei cubaneze din 1992 si Legea Helms-Burton din 1996.
Daca acest impact al migratiei este privit ca pozitiv sau negativ, depinde partial de o evaluare a obiectivelor in sine. Spre deosebire de abordarea punitiva a CANF, alte grupuri au facut lobby la Washington pentru mai multa asistenta economica sau oportunitati comerciale pentru tara lor de origine. Lobby-urile diasporice pot oferi o solutie corectiva intr-un mediu altfel dominat de interese economice sau de securitate, dar pot, de asemenea, sa indeparteze domeniile de politica din dezbaterea unui public mai larg, in timp ce politicienii fac fata unei sectiuni mobilizate, dar nereprezentative.
„Luptele anticoloniale si luptele pentru drepturile universale ale omului in secolul al XX-lea au fost modelate de migratie”
Sumita Mukherjee este lector principal de istorie la Universitatea din Bristol si autoarea cartii Indian Suffragettes: Female Identities and Transnational Networks (Oxford University Press, 2018)
Migratia fortata a sustinut multe schimbari. Sclavia transatlantica a implicat stramutarea fortata a barbatilor, femeilor si copiilor africani. In plus, dupa abolirea sclaviei, se estimeaza ca 3,5 milioane de indieni au fost fortati in robie prin contract si mutati in plantatiile coloniale din Caraibe, Africa si parti ale Pacificului. Munca sclavilor africani, a indienilor contractati si a muncitorilor chinezi a modelat infrastructurile si economiile unei mari parti a lumii, prin construirea de cai ferate si drumuri si prin bogatia generata prin munca lor in plantatie.
Dar cum masuram schimbarea? Intrebarea initiala implica faptul ca schimbarea este usor de masurat si usor de observat. Schimbarea nu are loc doar pentru ca „oamenii mari” modeleaza istoria. Cum masuram stealth-ul migratiei – schimbarile pe termen lung pe care comunitatile de migranti le-au influentat, modeland limba, mancarea, muzica si alte forme de cultura? Cum masuram schimbarile in atitudinile sociale de-a lungul timpului?
Migratia a modelat imperiile europene si natura cuceririi imperiale in secolele al XVIII-lea si al XIX-lea. Oficiali coloniali, oficiali militari, negustori, misionari si muncitori din Europa au fost implicati in migratii pentru a coloniza diverse parti ale lumii, prin comert, cucerire sau asezare. Comunitatile au fost schimbate in multe feluri prin contactul cu acesti migranti europeni, nu in ultimul rand prin decimare sau supunere.
Dar migratia imperiala nu a fost unidirectionala. Migratia a ajutat, de asemenea, la desfiintarea imperiilor. Luptele anticoloniale si luptele pentru drepturile universale ale omului in secolul al XX-lea au fost modelate de migratie. Multi lideri ai miscarilor anticoloniale din Asia si Africa si-au inceput cariera politica ca studenti in universitati europene sau americane. Luptele feministe au fost modelate in mod similar de migranti.
Kwame Nkrumah, Jomo Kenyatta si Jawaharlal Nehru au avut experiente studentesti formative in Marea Britanie pe care le-au adus in luptele nationaliste din Ghana, Kenya si, respectiv, India. Migratia a fost extrem de benefica pentru liderii politici aspiranti de-a lungul secolelor – in intalnirea cu oameni noi, in invatarea despre diferite societati si culturi, in comunicarea mesajelor importante si in constientizarea cat de conectati suntem ca fiinte umane, indiferent de mediul nostru.
„Cu cat este mai mare amestecul de popoare, cu atat mai multe orase au inflorit cultural si economic”
David Abulafia este profesor emerit de istorie a Mediteranei la Universitatea Cambridge. Cartile sale includ Marea Mare: O istorie umana a Mediteranei (Allen Lane, 2011)
Cu totii suntem migranti, cel putin dupa descendenta. „Puritatea rasiala” predicata de nazisti nu are niciun fundament biologic. Studiile asupra genomului uman dezvaluie ca fiecare populatie consta dintr-un amestec – chiar si, dincolo de Africa sub-sahariana, un amestec cu verii nostri de Neanderthal.
Se pot distinge doua grupuri de migranti. Pe de o parte, avem popoare care s-au mutat in masa, cum ar fi popoarele germanice care au invadat Imperiul Roman (si au fost ei insisi un mare amestec etnic), sau valul enorm de colonisti europeni din Americi sau numarul mare de Sclavi africani au fost transportati in America de-a lungul mai multor secole in conditii josnice.
Sosirea invadatorilor germani a provocat ruperea vechii ordini politice, sociale si economice, pe masura ce acesti noi veniti si-au stabilit propriile regate incepand cu secolul al V-lea d.Hr. Acestea au devenit baza pentru mai multe dintre statele pe care le recunoastem astazi: francii in Franta, angrii si sasii in Anglia. Cu toate acestea, aceasta a fost o mostenire complexa – casatoria culturilor romane si germanice – asa cum este relevat de supravietuirea in Spania, Italia si Franta a limbilor bazate pe latina, nu pe germana.
Al doilea grup de migranti este format din mici grupuri de comercianti care au transformat economia locurilor in care s-au stabilit. Incepand cu vechii fenicieni in jurul anului 900 i.Hr., Marea Mediterana – din Liban pana dincolo de stramtoarea Gibraltar – a devenit o zona comerciala integrata. Fenicienii au expediat argint si cupru din Spania si din alte parti catre Orientul Mijlociu si au transformat, de asemenea, nordul Africii prin intemeierea unui oras infloritor si faimos la Cartagina, langa Tunisul modern. Aceste fapte au fost repetate de-a lungul mileniilor de altii care si-au adus abilitatile de afaceri in fiecare oras din Marea Mediterana: genovezi, venetieni, evrei portughezi, armeni si asa mai departe.
Cu cat este mai mare amestecul de popoare, cu atat orasele lumii au inflorit mai mult cultural si economic. Raspunsul simplu la intrebarea „Cum au schimbat migrantii lumea?” este ca migrantii au facut lumea.
„Oamenii inrobiti, care lucreaza in conditii brutale, au contribuit la generarea bogatiei individuale si la impulsionarea industrializarii nationale a Marii Britanii”
Meleisa Ono-George este profesor senior in istoria Caraibelor la Universitatea din Warwick
Cand oamenii iau in considerare regiunea anglo-caraibiana si migratia, s-ar putea sa se gandeasca doar la migratia postbelica a oamenilor caraibieni in Marea Britanie – generatia Windrush. Cu toate acestea, de la prima asezare engleza din regiune, Caraibe a fost atat destinatia, cat si sursa de munca migranta din tot imperiul britanic si din lume.
Implicarea coloniala engleza in regiune din anii 1620 a asigurat un flux constant de migranti in Caraibe in cautare de oportunitati si o viata mai buna pentru ei si familiile lor. Avand putine astfel de oportunitati acasa, muncitorii contractati din Insulele Britanice s-au mutat in regiune pentru a lucra la plantatiile de tutun in speranta de a obtine ceva bogatie dupa un contract scurt. Pe masura ce plantatiile de zahar s-au dezvoltat la mijlocul secolului al XVII-lea, oportunitatile pentru muncitorii europeni contractati au scazut, deoarece acestia au fost inlocuiti de migranti fortati – oameni inrobiti de pe continentul african.
Oamenii sclavi au lucrat in conditii brutale, dar, prin munca lor, au contribuit la generarea unei bogatii incredibile pentru indivizi si au alimentat industrializarea nationala in Marea Britanie. Introducerea muncii in sclavie nu a oprit migratia britanica in regiune. Multi barbati (si mai putine femei) au migrat in Caraibe cu intentia de a exploata oportunitatile care s-au dezvoltat de-a lungul secolului al XVIII-lea in jurul productiei de zahar, sperand sa-si faca propriile avere.
Dar migratia catre si dinspre Anglo-Caraibe nu a fost doar din Europa sau Africa. Dupa abolirea sclaviei in Caraibe britanice in 1834, plantatorii au cautat muncitori din Asia. Muncitori prin contract din India si, intr-o masura mai mica, China au migrat in regiune pentru a lucra in plantatii de-a lungul secolului al XIX-lea si pana la inceputul secolului al XX-lea. In timp ce multi s-au intors la sfarsitul contractelor, multi au ramas.
Migratia, indiferent daca este fortata sau libera, a creat schimbari la scara larga in demografie si infiintarea comunitatilor din diaspora. Aceste comunitati au contribuit la cultura, ideile si bogatia tarilor in care s-au stabilit, creand lumea globalizata care ne este atat de familiara astazi.
„Adevaratii migranti la nivel mondial cu impact de durata au fost adesea obiectele care au calatorit cu oameni in Imperiul Roman”
Martin Pitts este profesor asociat in arheologie romana la Universitatea din Exeter si autor al cartii Globalization and the Roman World: World History, Connectivity and Material Culture (Cambridge, 2015)
Migrantii au avut un impact urias asupra succesului si longevitatii Imperiului Roman. Urbanizarea unei provincii periferice precum Britannia ar fi fost imposibila fara un nivel ridicat de mobilitate umana. Comunitatile de migranti au stabilit cateva dintre primele orase ale Marii Britanii, in special Londra, Colchester si York.
Sistemul roman depindea de soldati, colonisti si familiile lor din latimea imperiului, care traiau in noi asezari pe terenuri confiscate – asa cum este ilustrat de piatra funerara a centurionului Marcus Favonius Facilis, unul dintre primii romani de origine italiana despre care stim ca a murit in apropiere. noua colonie veterana a Colonia Claudia Victricensis (Colchester) la scurt timp dupa invazia anului 43 d.Hr. Se chinuise sa-si importe piatra funerara pana la capat din Renania, unde se afla anterior legiunea sa.
Cu toate acestea, adevaratii migranti la nivel mondial cu impact de durata au fost adesea obiectele care au calatorit cu oameni, ilustrate prin trei incineratii excavate la Roman Exeter, care a fost infiintata in anul 55 d.Hr. ca fortareata legionara si initial locuita de barbati de origine in mare parte italiana. Primul mormant (55–70 d.Hr.) continea obiecte tipice cimitirelor din bazele legionare din intreaga Europa, cum ar fi ceramica de terra sigillata lucioasa si vase de sticla. Cupele si farfuriile din astfel de morminte au fost in fruntea revolutiei romane a consumatorului si au fost esentiale in raspandirea noilor practici de luat masa in Britannia.
Un alt mormant din aceeasi perioada continea un pahar decorat neobisnuit, dar fara sigillata, semanand in schimb cu mormintele comunitatilor locale aflate la aproximativ 200 de mile distanta in Essex si chiar mai departe, in nordul Galiei. Aceste selectii evidentiaza obiceiurile diverse din punct de vedere cultural ale armatei romane si pot indica faptul ca mormantul a apartinut unui soldat auxiliar galic.
Un al treilea mormant dateaza din anii 70–90 d.Hr., dupa ce armata romana a plecat. Dezvaluind afluxul de localnici in populatia orasului, mormantul include un castron in stil Durotrigan facut local, dar si o multime de farfurii si pahare terra sigillata, ilustrand adoptarea practicilor globalizate si influenta migratiei chiar si dupa ce armata a trecut mai departe.
„Migrantii au schimbat lumea cand colonizarea imperiilor europene au inceput sa-i inrobeasca, sa educe, sa conduca si sa-i omoare pe altii”
Marlou Schrover este profesor de istorie economica si sociala cu un interes deosebit pentru migratie la Universitatea din Leiden
Istoria migratiei nu a inceput cand sirienii au parasit taberele de refugiati dupa aprilie 2015. Nici nu a inceput cu migratiile din fostele colonii europene in Europa in deceniile postbelice.
Cu siguranta, migrantii au schimbat lumea atunci cand imperiile europene s-au angajat in proiectele lor coloniale si, in tandem, au dezvoltat teorii rasiste pseudostiintifice pe care colonizatorii si-au bazat dreptul de a inrobi, educa, conduce si ucide pe altii.
Atunci cand a inceput istoria migratiei? Odata cu sosirea oamenilor moderni in Europa acum 40.000 de ani, inlocuirea si incrucisarea cu neanderthalienii? Ar putea fi prea mult teren de acoperit. Adevarul este ca oamenii au migrat intotdeauna, fie pentru a-si gasi de lucru, avere, dragoste sau libertate, fie pentru ca cineva i-a fortat sa urce pe o barca, tren sau avion, sau i-a alungat pe jos. Exista putini oameni pe aceasta planeta astazi care isi pot urmari arborele genealogic timp de trei generatii fara a intalni un fel de migrant. Migratia face parte din viata ca si casatoria, nasterea si moartea.
Unii dintre studentii mei din Tarile de Jos organizeaza baby showers sau de mireasa in stil american, dar acest lucru nu are nimic de-a face cu migratia americana pe scara larga in Europa si mai mult cu cresterea uitandu-se la sitcom-uri americane. In mod similar, popularitatea mancarurilor italiene in nord-vestul Europei incepand cu anii 1960 a fost partial legata de migratia muncitorilor oaspeti italieni – dar mult mai mult rezultatul noilor oportunitati de vacanta in Italia. Timp de cativa ani, numarul din septembrie al revistei lunare lucioase Allerhande , unul dintre cele mai populare titluri din Tarile de Jos, a prezentat retete italiene sub titluri precum „Ce vom manca dupa vacanta?”, nu „Ce trebuie sa invete noii nostri migranti”. S.U.A’.
Societatile se schimba dintr-un numar mare de motive. Taranii olandezi au incetat sa manance cartofi cu otet si cafea la micul dejun – imortalizat in pictura lui van Gogh – pentru ca nu mai trebuiau, nu pentru ca sosirea migrantilor le-a schimbat lumea.
Migratia a schimbat lumea? Bineinteles ca a facut-o. Dar schimbarile tehnologice si economice au fost mult mai importante.
„Sosirea in America de Nord a celor mai „oameni vii” ai Angliei a fost un lucru pozitiv pentru lume”
James Evans este istoric, radiodifuzor si autor al cartii Emigrants: Why the English Sailed to the New World (Weidenfeld & Nicolson, 2017)
Otto von Bismarck si Winston Churchill – doua figuri cu opinii foarte diferite asupra multor lucruri – au cazut de acord cel putin asupra unui punct in special: cel mai important fapt din istoria lumii este ca America de Nord vorbeste engleza. Dintr-un punct de vedere mai putin inalt, cred ca au avut dreptate.
In plus, faptul ca Statele Unite vorbesc engleza – un fapt care reprezinta si rolul definitoriu al legii si culturii engleze – este cel mai puternic exemplu al modului in care migrantii (cele sute de mii de barbati, femei si copiii care au calatorit peste Atlanticul de Nord in timpul secolului al XVII-lea) au schimbat lumea.
In mod ciudat, pozitia engleza de astazi ca limba globala datoreaza putin Angliei, dar totul faptului ca SUA – cea mai puternica tara din lume – o vorbeste. Intr-un recensamant efectuat cu mai bine de 30 de ani in urma, aproximativ 40 de milioane de cetateni americani au sustinut ca provin dintr-un migrant englez. Astazi, totalul este mult mai mare – si nici macar nu luam in considerare canadienii.
Istoricii au vorbit despre un „roi” de englezi (imaginea albinelor intr-un stup a fost obisnuita in discutiile despre populatie), impresionati de ceea ce au numit „un flux imens de oameni”. Este interesant ca, in „Lumea Noua”, multe cuvinte care astazi par deosebit de americane – de exemplu, utilizarea cuvantului „toamna” pentru sezonul de toamna – au fost de fapt folosite in mod obisnuit in Anglia anilor 1600 inainte de a cadea in nefolosire in tara mama. .
Desigur, migrantii nu au imbunatatit lucrurile pentru toata lumea: multimile de europeni sositi cu siguranta nu au imbunatatit lucrurile pentru populatiile native americane pe care le-au intalnit – la fel cum nu au facut-o pentru populatiile supuse in numeroase alte ocazii si in multe alte destinatii din perioada coloniala. istorie.
Totusi, au schimbat lucrurile si, in general, sosirea in America de Nord a celor descrisi ca fiind cei mai „oameni vii” ai Angliei – mai tineri, mai energici si hotarati sa imbunatateasca lucrurile pentru ei insisi – este un lucru pozitiv pentru lume. De asemenea, as mai sustine ca, cu toata incertitudinea pe care o poate aduce imigratia rapida, in Anglia postbelica, in ansamblu, a fost un lucru pozitiv – diversificarea culturii sale si adaugarea de dinamism si dorinta de a ocupa diferite locuri de munca pe o piata a muncii care ar putea altfel s-au luptat sa se adapteze la o lume care s-a schimbat foarte repede.
