„Tortura este unul dintre motivele cheie pentru care atat de multi oameni au fost urmariti – si executati – pentru vrajitorie in perioada moderna timpurie”, spune profesorul Davies. „Cand tortura a fost aplicata in timpul interogatoriilor, acuzatul ar implica invariabil alte cateva persoane. Ei, la randul lor, vor fi adusi, torturati si interogati si ar incrimina inca mai multi oameni, si asa a continuat.
„Exista un caz notoriu care a avut loc in orasul Ellwangen, acum german, intre anii 1611–18, unde „marturisiri” sub tortura unor femei sarace au dus in cele din urma la investigarea a aproape jumatate din oras si la moartea a peste 400 de persoane. . Chiar si unul dintre judecatorii orasului si sotia sa au fost acuzati de vrajitorie si executati. Este un exemplu excelent al modului in care utilizarea torturii ar putea crea o criza in toata regula dintr-o singura acuzatie.”
Au fost moasele victime comune ale acuzatiilor de vrajitorie?
Cu viata unei mame si a unui copil in mainile lor, poate ca nu este surprinzator ca exista inca o presupunere larg raspandita ca moasele constituiau un numar mare dintre cei acuzati de vrajitorie. Adevarul, insa, nu este atat de simplu.
„Nu exista dovezi care sa sugereze ca a fi moasa a fost motivul predominant pentru o acuzatie de vrajitorie”, spune Davies. „Si acelasi lucru este valabil si pentru femeile viclene (vindecatorii populari). Da, daca te uiti la fiecare proces care a avut loc, vei gasi cateva femei si moase viclene care au fost urmarite penal, dar acuzatiile de vrajitorie nu erau o modalitate de a suprima femeile secrete. cunostinte de medicina. Cele mai multe acuzatii au fost purtate de nenorocire; vrajitoria a fost vazuta ca o modalitate perfect normala de a explica nenorocirile cotidiene, cum ar fi un copil care se imbolnaveste sau untul nu se amesteca corespunzator.”
Vrajitoarele acuzate au fost intotdeauna femei?
Figura traditionala a vrajitoarei intepenite si incarcate de negi exista de secole, dar au fost si barbatii acuzati de vrajitorie? Absolut, spune Davies.
„In societatile misogine si patriarhale la care ne uitam, a existat in mod clar un aspect foarte puternic de gen in acuzatiile de vrajitorie”, comenteaza Davies, „si in mare parte femeile au fost cele care s-au gasit in acuzatie.
Dar barbatii nu erau imuni la acuzatiile de vrajitorie si, in unele tari, mai multi barbati decat femei au fost urmariti penal.” Intr-adevar, celebrul Malleus Maleficarum al lui Heinrich Kramer recunoaste existenta vrajitoarelor barbati, in timp ce in Islanda, intre 1625-1685, barbatii reprezentau 92% dintre cei urmariti penal pentru vrajitorie.
„Aproximativ vorbind, in Europa in perioada moderna timpurie, aproximativ 20% dintre cei urmariti penal erau barbati”, continua Davies, „si cateva mii de barbati au fost executati. In tarile nordice, samanii sami (vindecatorii traditionali) se numarau printre cei persecutati in temeiul legilor vrajitoriei, in timp ce in Normandia, Franta, in aceasta perioada, vrajitoarea arhetipica nu era doar o batrana ratacita, ci si un cioban.”
Cati oameni au fost executati pentru vrajitorie?
Vanatoarea de vrajitoare din perioada moderna timpurie a fost incontestabil brutala si ingrozitoare si, ca urmare, multi barbati si femei nevinovati au fost condamnati la moarte. Dar cati oameni au fost de fapt executati pentru vrajitorie?
„Un mit care se perpetueaza este ca sute de mii si chiar milioane de oameni au fost executati ca vrajitoare in perioada principala a persecutiilor de vrajitorie”, spune Davies. „Cifra exacta,
desigur, nu va fi cunoscuta niciodata, dar se crede ca aproximativ 30.000–60.000 de persoane au fost executate in toata Europa intre 1427 (inceputul unei serii de procese asupra vrajitoarelor in Ducatul de Savoia) si 1782 (executia Anna Goldi). in Glarus, Elvetia – ultima executie din Europa pentru vrajitorie).”
Toti au fost gasiti vinovati de vrajitorie arsi pe rug?
Pedeapsa pentru cei condamnati pentru vrajitorie varia de la tara la tara, iar in Anglia, acea pedeapsa era suspendata.
„Doar o singura persoana condamnata pentru vrajitorie in Anglia a fost arsa vreodata, si aceasta a fost Mother Lakeland din Ipswich, in 1645”, confirma Davies. „A fost gasita vinovata de folosirea vrajitoriei pentru o mica tradare (uciderea sotului ei) pentru care a fost arsa pana la moarte.
„Pe continent si in Scotia, totusi, arderea vrajitoarelor condamnate era obisnuita, dar in cele mai multe cazuri victimele erau sugrumate sau sufocate inainte de a fi puse pe rug, asa ca era rar ca cineva sa fie ars de viu.
Au existat si alte forme de executie, inclusiv moartea prin sabie. O alta metoda infioratoare a fost spargerea rotii, care ar vedea victimele legate de o roata de caruta si batute pana la moarte.”
Toti cei incercati ca vrajitoare au primit condamnarea la moarte?
A fi acuzat de vrajitorie in perioada moderna timpurie ar fi fost o perspectiva terifianta pentru barbati si femei din toate clasele sociale, dar a fi judecat ca vrajitoare nu insemna automat o condamnare la moarte pentru acuzat. De fapt, „doar” aproximativ 25% dintre persoanele judecate pentru vrajitorie in Anglia de-a lungul perioadei au fost gasite vinovate si, de asemenea, executate.
„Conform dreptului comun, care era in vigoare in Anglia, Tara Galilor si Scotia in acest moment, vinovatia unei persoane a fost stabilita de un juriu”, comenteaza Davies. „Dar inainte ca un caz sa ajunga chiar in aceasta etapa, acuzatorii ar trebui sa-l convinga pe magistratul local ca exista suficiente dovezi pentru ca cazul sa ajunga in instanta in primul rand. Deci nu toti cei care au fost urmariti penal au fost executati.
„O alta alternativa, mai ieftina, pentru a pune capat unei presupuse vrajitorie a fost sa vizitezi o persoana vicleana locala, sa-i faci sa identifice vrajitoarea din comunitatea ta si apoi sa folosesti contra-magia impotriva lor. Oamenii vicleni ar oferi adesea aceasta modalitate alternativa de a trata o vrajitoare suspectata din comunitate, evitand calea legala costisitoare.”
Au fost folosite procesele vrajitoare ca o modalitate de a confisca pamantul de la femei?
Argumentul potrivit caruia procesele vrajitoarelor au fost inspirate de ascensiunea capitalismului si de eliminarea drepturilor asupra pamantului de la femei nu este sustinut de dovezile istorice, spune Davies.
„Marea majoritate a persoanelor urmarite penal pentru vrajitorie erau saraci si fara pamant si, desi imprejmuirea pamantului comun – asupra carora saracii detineau unele drepturi cutumiare – a fost, de asemenea, prezentata ca parte a acestei interpretari marxiste, termenele nu se potrivesc cu Argumentul. Sa luam Anglia, de exemplu: principala perioada de ingradire in masa a pamantului a avut loc in baza actelor de ingradire parlamentara in a doua jumatate a secolului al XVIII-lea si inceputul secolului al XIX-lea, cu alte cuvinte, dupa incheierea proceselor vrajitoarelor.
S-au incheiat acuzatiile de vrajitorie dupa actul de vrajitorie din 1736?
„Inca o data, originile proceselor vrajitoare sunt mult mai complexe decat poate explica o simpla teorie economica”.
Acuzatiile de vrajitorie au continuat si dupa incetarea proceselor de vrajitorie si abrogarea legilor impotriva vrajitoriei, in 1736. Dar acum, cu legea de partea lor, acuzatii incepeau sa riposteze.
„In secolele care au urmat dezincriminarii vrajitoriei, vedem urmariri penale pentru calomnie aduse de vrajitoare acuzate impotriva acuzatorilor lor – acte care au fost descrise drept „procese de vrajitorie in sens invers”. Procesele pentru omor si omor din culpa au avut loc si cand vrajitoarele acuzate au murit din cauza relelor tratamente aduse de acuzatorii lor.
„Asemenea urmariri „inversate” au continuat sporadic in secolul al XX-lea, in Europa si America. Dar, asa cum a fost in perioada moderna timpurie, aducerea unui caz de calomnie in instanta a fost costisitoare si consumatoare de timp, atat de multe vrajitoare acuzate au ales in schimb sa foloseasca presa pentru a-si transmite inocenta si a-si rusina acuzatorii.
„In 1892, de exemplu, Victoria Seifritz, care fusese acuzata ca a provocat un focar de boala a copitei in grajdurile primarului, a scos un anunt in ziarul local in care afirma in termeni siguri ca nu era vrajitoare.”
