Conversatia globala inflacarata pe care filmul „Barbie” a generat-o a lasat in urma o colectie de meme, „agenda feminista ne va ucide pe toti”, spune unul dintre criticii pe care fanii i-au proxenetizat pe afisul filmului si o intrebare in aerul care nu are un raspuns usor. Poate Barbie secolului 21 sa fie o referinta pozitiva pentru fetele de astazi ? Adica, in ce masura noua icoana modelata de regizorul Greta Gerwig a devenit un fabulos dizolvant al canoanelor de frumusete si de abilitare a clasei superioare care au modelat ADN-ul papusii de zeci de ani? Sau la finalul filmului ajunge sa promoveze presiunea estetica si cele mai toxice clisee ale feminitatii din spatele unui mesaj presupus feminist?
In aceasta etapa de analiza si contraanaliza, nu vom face niciun „spoiler” daca incepem prin a ramane la fapte. Filmul lui Greta Gerwig, regizorul „Femetelor” sau „Doamna pasare”, declanseaza un val de mesaje clare chiar si pentru cei mai mici telespectatori. Calatoria lui Barbie – cu depresia si celulita ei incipiente si care se apropie – in adevaratul Los Angeles ii provoaca o epifanie fatala : fetele nu o iubesc pentru ca trupul si aspiratiile ei le-au facut sa se simta rau;Hartuirea si obiectivarea domnesc pe strazi, iar lumea este facuta pe masura omului -Ken este halucinat furios- si guvernata, in special Mattel, de domni aflati in legaturi care nu sunt dispusi sa cedeze un centimetru din puterea lor. Bineinteles – vine sa sustina filmul –, intotdeauna este loc de transformare.
Joc cu oglinda
Barbie „ este un film feminist turbat , foarte amuzant si inteligent”, spune o profesoara de liceu, critic de film si autoarea cartii „Rebeli si filme periculoase”. „Regizorul face un joc de oglinzi intre realitate si tot ceea ce poate insemna Barbie, daca nu ai codurile pentru a naviga prin ceea ce inseamna patriarhia si feminismul ca miscare de eliberare, te distrezi de minune”, adauga ea.
Intr-adevar, multi dintre criticii filmului sunt de acord ca Gerwig reuseste sa transmita un mesaj transformator, prin demitificarea papusii Barbie si ridiculizarea atat a stereotipurilor de gen, cat si a modului in care capitalismul a dorit sa isi insuseasca feminismul. “Filmul, de exemplu, denunta presiunea estetica. Protagonista, Margot Robbie, este din punct de vedere fizic o Barbie -de fapt, modelul ei, nu lipsit de ironie, este cel al unei “Barbie stereotipe- dar regizorul se joaca foarte mult cu toate astea” , explica profesoara . Aceasta opinie este impartasita si de Desiree de Fez, jurnalist si critic de film: „Barbie este un film care este foarte clar in mesajul sau si, pe deasupra, foloseste umorul ca o resursa eficienta pentru acel mesaj. a ajunge.”
Demnifica „lucrurile de fetita”
Si aici ajungem la un alt lucru fundamental despre film: capacitatea sa de a reabilita si de a demnifica tot ceea ce a fost legat de fete si fete si care, tocmai din acest motiv, a fost in mod traditional ignorat daca nu direct ridiculizat. „Ne-a placut!. Sunt multe referiri la papusi si rad de multe lucruri in lumea Barbie, dar dintr-un punct de vedere mai adult. , copiii mici nu o vor intelege.” Irma si Clara fac parte din acea armata de fete, adolescente si femei imbracate in roz care zilele acestea au mers sa vada filmul cu mandrie si bucurie, si ca ei lasa in urma acea fraza a lui Ruth Whipmman care cu tot sarcasmul din lume a spus: „Moda este zadarnica si superficiala, in timp ce baseballul este practic o ramura a filozofiei”.
“Trebuie sa dam valoare si putere rozului , atat la barbati, cat si la femei. Nu este o culoare slaba”, spune o jurnalista si psiholog. „Orice lucru care subliniaza identitatea cuiva este pozitiv , libertatea de a fi cine vrei sa fii, de a te imbraca cum vrei, de a elimina conotatia negativa a rozului si de a o intoarce”, adauga ea. Pe langa ridicarea culorii roz si a lucrurilor feminine, filmul are grija sa maruntire toata acea povara a aspiratiilor culturale si a anxietatilor feminine pe care Barbie le-a reprezentat in mod traditional. De Fez este clar: „Abordarea Gretei Gerwig asupra lumii ideale si a frumusetii este foarte ironica, lupta impotriva presiunii estetice”.
Presiunea estetica a lui Mattel
Si acum atingem osul. Am vazut deja ca filmul este responsabil pentru distrugerea acelui povara a aspiratiilor culturale si a anxietatilor feminine pe care Barbie le-a reprezentat in mod traditional. Totusi, trebuie spus ca mesajul filmului vine si cu o campanie puternica a Mattel , compania care a creat papusa, care a lansat peste 15 produse cosmetice pentru ca femeile sa fie la fel de „ luminoase si ferme ca Barbie ”.
Machiaj, ‘kit’ pentru a repara sprancenele, unghii si gene false, pasta de dinti albitoare si pastile pentru a dormi si a te trezi cu pielea stralucitoare sunt cateva dintre accesoriile care conform companiei sunt obligate pentru a fi in sfarsit Barbie. Aparenta contradictie a lui Mattel cu viziunea lui Gerwig este atat de evidenta incat au lansat chiar si o crema anticelulitica, cand Margot Robbie, in film, are pielea de coaja de portocala ca simbol al umanizarii ei. Mesajul este clar: nu fi uman, iata produsele esentiale pentru a te transforma intr-o papusa de plastic.
„Filmul este inteligent, dar apoi Mattel ia toate astea pentru a vinde gene false, asta e capitalism”, recunoaste profesoara . „Filmul nu poate fi un produs subversiv, campania brutala de marketing care il insoteste industrializeaza feminismul si genereaza mari contradictii”, spune o scriitoare si scenarista a celebrului film „Chavalas”. „La finalul zilei, scopul filmului este de a vinde multe produse, chiar daca acestea sunt menite sa „remedieze” imperfectiunile femeilor. Este imposibil pentru noi sa castigam aceasta lupta constanta a modului in care ne percepem pe noi insine daca mediul nostru continua. pentru a alimenta ideea ca suntemplin de defecte” , adauga el.
Canoane nocive
Nu exista nicio indoiala ca acest tip de idealuri estetice au un efect urias asupra adolescentilor si tinerilor. Ca profesoara de liceu, stie despre ce vorbeste. “Presiunea estetica afecteaza foarte mult fetele, o vad in sala de clasa in fiecare zi. Si baietii. Trebuie sa mearga la sala, trebuie sa fie slabiti si perfecti.”
„Canonul frumusetii ramane ceea ce este si – desi filmul rade de asta si chiar prezinta o papusa deprimata de povara patriarhatului – imaginea lui Barbie ajunge sa o hraneasca”, reflecta el. Nu este un canon nevinovat. „Este deosebit de periculos la varste precum adolescenta, unde influentele pot fi mai mari, dar este daunator la toate varstele”. Psihologul este de acord cu profesorul: „Presiunea estetica are un efect brutal, mai ales la varstele in care se afla in stadiul de constructie”.
Un model de urmat?
La vremea ei, papusa Barbie a fost creata ca un produs inovator . La urma urmei, a fost prima papusa care a impins generatii de fete sa se proiecteze in viitor dincolo de rolul de mama si de ingrijitor . Ramane de definit daca noua Barbie a lui Gerwig va fi sau nu un etalon pentru generatiile de astazi. Castejon si Rodriguez nu sunt prea optimisti. „Barbie este o papusa, nu trebuie sa fie o icoana feminista ”, spune recenzentul.
Pe de alta parte, psihologul are o alta parere. „Orice lucru care o reprezinta pe Barbie devenind umana , cu defectele si problemele sale, mi se pare un pas inainte ”, spune primul. „Nu stiu in ce masura filmul va redefini papusa, dar pentru mine este clar ca opera Gretei Gerwig este o referinta pozitiva ”, spune al doilea. Ultimul cuvant, insa, va fi pentru fetele care se ingramadesc la filme in bubblegum roz si in masa, care doresc sa sarbatoreasca mai mult decat o papusa.
